Осторожно, съедят! Часть 1. Секта ИОЖЭ

 

— Чуда! Чуда! …
Учитесь, ваше преосвященство
как надо работать без отмычек.
Кинофильм: «Праздник святого Йоргена». [1]

Затем Аарон вдохновенно рассказывал, как
счастливы сонмы ангелов на небе, собравшиеся
по случаю состоявшегося единения.

Л. Матвеева. Цена улыбки. [2]

 

Сегодня мы расскажем о том, что творится в государственной организации МИСР (Музей-институт семьи Рерихов, директор — Алексей Анатольевич Бондаренко, заместитель — Владимир Леонидович Мельников), находящейся в Санкт-Петербурге и обязанной заниматься вопросами сохранения имеющейся у него незначительной части рериховского наследия. По крайней мере, они должны это делать. Но происходят там дела совершенно иные — дела тёмные, дела грязные. Как предполагается господин Бондаренко занимается растратой и нецелевым использованием государственных средств вместе с членами своей семьи, которых он пристроил в руководимое им государственное учреждение. Господин Бондаренко непосредственно связан, по крайней мере, — с двумя иностранными сектами работающими на территории России под личиной и прикрытием рериховского движения и занимающимися вербовкой россиян в свои секты при содействии и поддержке самого А.А. Бондаренко и его заместителя В.Л. Мельникова. И при этом оба ещё вдобавок состоят в редакции журнала-рупора американской религиозной организации — секты масонов Храмовников (Калифорния, США), собрания которой ездят посещать за рубеж под прикрытием работы с рериховским наследием.

Начнём мы свой рассказ с израильской секты ИОЖЭ, так называемого — Израильского Общества Живой Этики, в котором на самом деле никакой этики кроме названия — нет и в помине.

Секта ИОЖЭ

То, что впоследствии получило название — ИОЖЭ начиналось первоначально с интереса к Агни-Йоге у теософского кружка сгруппированного вокруг Е.С. Бендерской.

«В те годы массовое распространение Учения в Советском Союзе оказало своё влияние и на Израиль. Существовавший тогда теософский кружок на новой волне знаний быстро трансформировался в общество по изучению Агни Йоги». [3]

Бендерской удавалось удерживать группу от падения и уклона в сектантство. Однако после её смерти в 2009 году власть в группе была захвачена Н.А. Зальцман.

Со слов представителя секты ИОЖЭ на территории России — Натальи Александровны Тоотс, являющейся единовременно и представителем на территории России американской религиозной организации — масонской секты Храмовников-Тамплиеров (Калифорния, США):

«И, конечно, когда ушла из этого общества Бендерская. Конечно израильское общество понесло… Ну, как это всегда бывает — начались разногласия, деление власти. Образовалось два крыла. Таня Троян и Зальцман Нина. Обе они были членами внутренней группы — самыми близкими ученицами Бендерской. Но тем не менее — умирает. Бендерская завещала чтобы руководительницей была Татьяна Троян. А потом как-то Нина Зальцман отодвинула. Я не знаю как это происходило — стала Нина Зальцман.

(Голос со стороны): Ну, там авторитарное движение шло, устанавливается». [4]

Михаил Бакланов в своей статье «Хроники созревания нектара» отмечает:

«Резкое изменение статуса общества произошло практически сразу после ухода Е.С. Бендерской из жизни в конце июля 2009 года. Духовного завещания и преемника она официально не оставила, хотя все знали её предпочтение в лице Тани Троян среди двух своих помощниц — заместителей. Нина Зальцман устала быть на вторых ролях и решила перехватить бразды правления, устроив спешные выборы нового руководителя общества среди актива общины, и добилась победы за счёт группы своей поддержки. Таня Троян уходит из Общества и, со своими единомышленниками, создаёт новую общину, придерживаясь по настоящий момент принципа работы на общественных началах без регистрации своей группы». [5]

С захватом Н.А. Зальцман власти в группе начинают происходить серьёзные изменения. И не в лучшую сторону. Рериховская группа, власть в которой по итогу «переворота» перешла к Н.А. Зальцман в результате стала стремительно перерождаться в секту-паразита использующую рериховское служение для достижения своих собственных целей. А в ход пошли любые средства.

Как любой «уважающей» себя секте — и секте ИОЖЭ понадобился личная связь с иным миром, свой проводок на телефоне в запредельное. Её и обеспечил — доморощенный пророк и провидец, объявившейся в лице господина Аарона Котляра, который является артистом оригинального жанра и вообще-то подрабатывает у себя на родине обыкновенным клоуном. Да-да, не смейтесь — клоуном. [6] Но религиозный клоун-пророк — это нечто новое, по крайней мере ранее ещё не виданное. Видимо для работы в рериховском движении клоун господин Котляр выбрал ещё более оригинальный жанр — жанр пророка «нового откровения».

Естественно, как и во множестве подобных сект, пророк был преподнесён — как медиум находящийся на связи с … Далее уже следуют особенности и специфические характеристики разных сект — в христианских сектах — например может быть лично Иисус Христос, кто-то из апостолов и т. д. Например писатель В.М. Сидоров — выученик секты тёмных тамплиеров, о котором мы писали в других статьях — основатель организации «Мир через культуру», использующую рериховские лозунги, и форума в Астане — заявлял, что находится на связи с апостолом Фомой. ИОЖЭ же выбрало как ей показалось беспроигрышный вариант — имена Учителей известных в рериховском движении (это традиционно для всех мошенников, работающих в этой области) и имена умерших представителей рериховского движения, которые являются лидерами отдельных направлений и наиболее известных рериховских организаций (это уже в качестве инновации):

«… скажу только для полноты картины, что Аарон принимает (с его слов) сообщения от следующих лиц: Ефима Бендерского, его жены Евгении, Л.С. Митусовой, Б.Н. Абрамова, Н.Д. Спириной и, конечно, от самых-Самых!» [7]

Естественно с таким набором связей в «ином мире» — уже можно серьёзно претендовать и на захват лидерства и власти в рериховском движения. Конечно не во всём — потому, что здравая его часть этот подлог легко разоблачит. Но вот не-здравая часть, так называемая эзотерическая тусовка использующая имена Рерихов больше из моды, чем по причине следования их философии — весь периферийный андеграунд живущий по принципу, как в известном фильме с участием Ильинского «Праздник Святого Йоргена»: «Чуда, чуда…» [8], в котором-то как раз иностранные секты и работают и который-то как раз их добычей обычно и становится — вот эти да. Готовы «воспринять» всё что угодно — любые откровения, и полный бред.

«Это не оговор, а личное свидетельство человека с недавней “вечеринки” в честь дня Учителя, проходившей в ИОЖЭ:

“…2013 год, на день Учителя … узнала, что Алик Котляр… получает диктовки от Евгении Семеновны и Владыки М!!! Он даже во время праздника получал сообщения и говорил, что это может каждый… праздничный стол… вместо сока было вино… кто хотел, тот пил… Нина Зальцман… не пила… молча смотрела… и Алик пил… — разве можно пить алкоголь?… Он ответил, что когда центры не открыты, то ещё можно… Эстер [Райдлер]… — что здесь такого, чтобы поднять настроение пусть пьют, кто хочет…”» [9]

Большой специалист по центрам (чакрам) Котляр! Всё знает. И другим разъясняет. Выпили для «поднятия настроения», с иным миром «связались», спиритические медиумические диктовки якобы от «учителей» получили — всё нормально! Время весело провели — мы мол авторитетная рериховская группа. Нет, вы исходя из описанного — спиритический и медиумический кружок, но не — серьёзная рериховская организация.

Далее Михаил Бакланов продолжает своё расследование и говорит о письме 2014 года Н.А. Зальцман, которое стало достоянием общественности ввиду того, что его получатель устроил веерную рассылку этого письма:

«Сереженька! Как здорово, что ты пояснил, что у Вас происходит, т.к. Бондаренко написал, что будет в Барнауле в эти дни, но не написал причину. И думала, что нужно обязательно Вас связать в эти дни. Понимала, что Вы уже связаны, но всё-таки. Если едет по музейным делам, то заодно нужно обеспечить встречу… А Вы тут как тут». [10]

То есть господин Бондаренко, государственный служащий — едет по делам, а его уже ведёт со стороны иностранная секта — находит необходимые контакты, обеспечивают нужные встречи. Госпожа Зальцман продолжает:

«Мы ехали в Питер не только для пребывания на конференции, что было само по себе важно, а атмосфера доверия и искренности, подготовленная за последний год, радостью начинающегося сотрудничества запала в сердца. Но ещё с несколькими миссиями, которые выполнили». [11]

Вроде «атмосфера доверия и искренности», но вместе с тем тщательно «подготовленная». И миссии с которыми и приехали. Что за миссии такие — с которыми едут в российское государственное учреждение МИСР иностранцы?

«Каждый день был заполнен запланированными встречами. Самого Питера мы не видели. Но зато получилось внести в стены музея живой дух. Сознание Алеши Бондаренко, Володи Мельникова, давно готовое, откликнулось. И их ведущая, Людмила Степановна Митусова, племянница Елены Ивановны Рерих, ушедшая 10 лет назад, давно ждала от них не только почитания, но деятельного сотрудничества. И наш пример с нашей Женечкой сделал возможным и их сегодняшнюю связь, что для них было необыкновенной радостью и откровением. И уже здесь, в Израиле, Алик получил пару Записей от неё — под буквой Л. А наша Эстер 18 февраля, когда мы отмечали день рождения Женечки в музее-институте, увидела во время начальной торжественной общей медитации как спустились 2 ангела, державшие Знамя Мира. А в обликах ангелов были наша Женечка и Л.С. Митусова. И в этом сотрудничестве с тонким миром уже нет ничего “потустороннего”, если мы владеем знанием строения мира и бесконечности жизни. И это, как оказалось, происходило в том зале музея, который изначально был предназначен ребятами как зал Знамени Мира и Живой Этики, а на полу, под ковром, существует мозаика — Знамя Мира, до сих пор скрытая от посторонних глаз сотрудниками музея». [12]

То есть занимаются спиритизмом, вызовом духов и некромантией — прямо в госучреждении совместно с руководством этого самого госучреждения! Свидетели есть. Заслушаем свидетеля встречи, как говориться из первых рук, попавшего на неё фактически случайно, так как подобные встречи в государственном учреждения МИСР конспирируются и обставлены почти как встречи тайных масонских лож или встречи с резидентами иностранной разведки — с обязательными секретными паролями:

Автор статьи «Цена улыбки» Людмила Матвеева свидетельствует:

«Из всех собравшихся на торжество по поводу дня рождения умершей Е.С. Бендерской после очередного литературно-поэтического вечера в музее, случайными оказались только руководитель карельской рериховской группы Ю.А. Горбачев, да я с двумя своими сотрудниками. Пропуском на это мероприятие был пароль: получаете ли записи? Отзыв: Да, получаю. Странный, прямо скажем, вопрос; сейчас эти записи не получает, наверное, только тот, кто не имеет почтового ящика в Интернете. Разумнее было спросить, какого о них мнения каждый адресат. Но у нас этого не спросили, поэтому мы были допущены, так что никакой преднамеренной лжи или хитрости, чтобы проникнуть на этот ритуал, с нашей стороны не было». [13]

Итак само свидетельство:

«Ритуальное мероприятие с привлечением ангелов, которых мне своими глазами увидеть не посчастливилось, длилось около полутора часов. В качестве дани Учителю была прочитана одна молитва в самом начале. Видимо, это и должно было убедить присутствующих в том, что нектарианцы верны Живой Этике. Однако во всём этом действе непосредственного общения с умершими, в подлинности которого нас так старательно пытаются убедить члены ИОЖЭ, обнаруживаются серьёзные противоречия не только с Основами Живой Этики, но даже с религиозными постановлениями. В частности, общение с умершими людьми запрещено в иудаизме, христианстве и буддизме, а в теософии оно называется некромантией. Это — чрезвычайно вредная вещь и для самого человека, вызывающего мёртвых, и его окружения. Таким образом, медиумы в лице членов израильской группы постоянно подвергают находящихся поблизости людей опасности, которую мы даже представить себе не можем». [14]

Оказалось, что миссия была проста — убедить недальновидное руководство государственного учреждения МИСР, что ИОЖЭ находится на связи с умершей на тот момент — Людмилой Степановной Митусовой (1910-2004), двоюродной племянницей Е.И. Рерих, сохраненное наследие которой и легло в основу музея МИСР. [15] Это первое. И внушить идею, что умершие лидеры и музея МИСР и того кружка из которого и выросло ИОЖЭ — в загробном мире между собой связаны, объединены, выступают вместе — а значит и в реальном мире ИОЖЭ неразрывно и неделимо объединена с МИСР. Это второе.

Приём конечно подлейший, но чего не сделаешь чтобы приникнуть на территорию России с целью внедрения в рериховское движение в России и его захвата. Удивительно, то что все эти господа государственные служащие — и директор МИСР господин Бондаренко и его заместитель господин Мельников на всё это ведутся, но факт остаётся фактом — и ведутся, и продаются и всю эту грязь лично поддерживают и сами и распространяют.

«Уверовавшим в подлинность посланий от личности, носившей имя Л.С. Митусовой и якобы явившейся на спиритический сеанс по вызову некромантов, хоть раз пришло в голову, что с подобными сложными вопросами надо сначала тщательно разбираться, а не верить сказанному безоговорочно?» [16]

Когда Нина Зальцман пытается заявить то же самое, — что находится в загробном контакте — и в отношении Наталии Дмитриевны Спириной (1911-2004) умершего лидера СИБРО (Сибирского Рериховского Общества) [17], то получает отповедь — протест:

«Сейчас мы возвращаемся к этой теме в связи с тем, что из материалов, опубликованных на сайте “Адамант” по поводу книги “Нектар жизни” (записей А. Котляра) и активных попыток внедрения в Рериховское движение России “нектарианской идеологии”, обсуждающихся в пространстве интернета, мы получили подтверждение тому, что в текстах, распространяемых Израильским обществом Живой Этики, затронут Руководитель СибРО Наталия Дмитриевна Спирина.

Сотрудники Сибирского Рериховского Общества считают это совершенно недопустимым и рассматривают как спекуляцию именем человека, о котором через Елену Ивановну Рерих Дал Свидетельство Великий Учитель. Никто не вправе добавлять что-либо к этому Высочайшему Свидетельству.

Мы глубоко возмущены и заявляем свой решительный протест против упоминания Н.Д. Спириной в контексте любой подобной “информации”». [18]

Но директор МИСР А.А. Бондаренко и его заместитель В.Л. Мельников защитить честь своего основателя и хранителя коллекции не могут — не в состоянии. Уже увяз коготок. А коготок увяз — всей птичке пропасть. Всему МИСР-у предназначено дорога — быть крышей для иностранной секты. До тех пор пока его руководство не выбросят из музея, в котором всё это и происходит — вон. Повторим ещё раз слова Н.А. Зальцман: «И это, как оказалось, происходило в том зале музея…» Конечно — в зале государственного музея! А где ещё? В другом месте — и не солидно, и нет смысла. Должно происходить в зале государственного музея МИСР! Куда внедряются, чьё руководство ангажируют, коррумпируют — там и происходит. У Бондаренко — директора государственного учреждения МИСР — нет вопросов, у его зама Мельникова — нет вопросов, у Мединского с Аристарховым, которым подчиняется МИСР — тоже нет никаких вопросов. У нас, есть вопросы. Почему всё это там происходит и почему иностранная секта взяла под контроль государственное учреждение МИСР навязав его руководству свою волю? И почему руководство МИСР превратило государственное учреждение в приют иностранных спиритических и медиумических сект (если только так, и без иностранных разведок обошлось — потому, что в других случаях вопрос рассмотрения которых впереди — не обошлось) и принялось безропотно удовлетворять их желания?

Людмила Матвеева продолжает:

«На наших глазах совершается предательство национальных и государственных интересов. Состоит оно в данном случае в том, что из духовно-ментальной сферы России вытесняется эволюционное мировое Учение Живой Этики, и его место начинают занимать множество подделок под него. В том числе и эрзац-учение Аарона Котляра, а если быть точнее — того, кто за ним стоит, поскольку читателю дано понять, что записи (и предыдущие, и ныне поступающие) лично Аарону не принадлежат. Вот с этим вопросом нам и нужно разобраться…

По сути, под крышей Музея-института семьи Рерихов в Санкт-Петербурге при полном согласовании с его руководством происходит кощунство — злонамеренное и целенаправленное извращение глубокой философской сути Учения тех, чьё имя носит этот музей. Более изощрённого вредительства придумать невозможно. Кто автор этого коварного, поистине иезуитского плана — неизвестно, но сознательные и бессознательные его исполнители — на виду». [19]

Нина Зальцман в ставшем доступном в интернете письме продолжает:

«Была чудная встреча с храмовниками Питера, которые активно участвовали в конференции. Там была и Н.А. Тоотс с Надёжиным. Оказалось, что и у храмовников не обошлось без Алика и его стихов, ставших для многих путеводными. Кстати, уже готова, и выйдет в издательстве Дельфис через пару недель книга Алика “Нектар жизни”, выпущенная нами самиздатом в прошлом году, предваряющая Записи, первая в их череде. Но анонимно, естественно». [20]

Сейчас уже прозвучало и название второй секты, нашедшей себе приют в МИСР. Но рассказ о ней — это отдельная часть статьи, из которой мы узнаем, что интересы обеих сект на территории России слиты воедино. Обе эти секты представляют на территории России одни и те же лица. Обе эти секты используют под свои базы одни и те же учреждения и организации, в том числе и государственные. Но пока — мы продолжаем работать с материалами по ИОЖЭ.

Итак, анонсированная книга через некоторое время выходит, как и было запланировано в издательстве «Дельфис». Напомним, что с этим «издательством» являющимся в реальности — целым притоном иностранных сект активно сотрудничает само Министерство «культуры» Мединского и подчинённые ему структуры, о чём радостно и сообщает его заместитель Аристархов:

«Проведение научно-популярных семинаров, посвящённых наследию Рерихов, совместно с редакцией журнала “Дельфис” (2010-2014)». [21]

Но изданная книга становится — не бестселлером, а наоборот вызывает скандал. Книга пиарится как новейшие откровения из самого высокого источника, под которым недвусмысленно следует понимать — «Гималайское братство» или Шамбалу. Автор откровений, как и планирует Н.А. Зальцман — не указывается. Как сама же госпожа Зальцман и пишет: «Но анонимно, естественно». Однако тайну сохранить не удаётся — история с распространением в рериховском движении спиритических диктовок Котляра уже получила свою огласку. Уши ИОЖЭ уже вовсю торчат из выпущенной книги. Диктовки «с самого высокого уровня» вызывают в рериховском движении лишь смех и сожаление по отношению к его автору, если вообще не полное игнорирование.

Мария Романова в статье «Рассеивая ложь, служим свету» пишет:

«“Источник этих Записей и книг Учения Живой Этики — един” — утверждают Н.А. Зальцман и Н.А. Тоотс. Но что писала всеми нами любимая Елена Ивановна Рерих: “Удивительно сознание людское! Оно готово поверить любому самоутверждённому и ничем не подтверждённому земному авторитету, передавшему весть, полученную якобы из Высшего Источника”». [22]

Прожектор света и внимание рериховского движения оказывается направлены на «Нектар» клоуна Котляра. В результате затея Н.А. Зальцман — связать вместе в сознании людей книги Живой Этики и Нектар собственного изготовления — терпит фиаско. А так как книга называлась — «Нектар», то и вся деятельность госпожи Зальцман получила в рериховском движении прозвище — «Нектарианство».

Казалось бы и этого было бы вполне достаточно, но и это ещё далеко не все миссии ИОЖЭ на территории России. Есть у него и другие «миссии».

«Разразившийся сейчас скандал вокруг Израильского общества Живой Этики начался с неосторожной фразы Эстер Рейдлер в 2013 году, когда в своём докладе она как бы между делом обронила, что, оказывается, Новый Мир уже давно построен в Израиле. Приведя в доказательство этого тезиса ряд экономических показателей и социальных признаков, она с восторгом сообщила, что — ВНИМАНИЕ: и Россия уже просыпается…

Можно было бы не обратить внимания на эти слова, если бы год-полтора спустя их не повторила Нина Зальцман в своей личной переписке с N. Могло ли это быть случайностью? Вряд ли, куда вероятнее, что эта установка является ключом к некой миссии, о которой она упоминает вполне открыто в письме к Васильеву. И если рассматривать выделенную курсивом фразу так, как она есть, то сам собой напрашивается вывод: Израиль, уже якобы построивший Новый Мир, призван вести за собой едва проснувшуюся Россию. Это и стало целью кампании Израильского общества, действующего, по собственному признанию Нины, “напролом”». [23]

«Вести за собой» — то есть значит руководить, возглавить. Центр секты ИОЖЭ (если только центр действительно секта ИОЖЭ, а не сама секта ИОЖЭ просто прикрытие для деятельности совершенно иных структур — иностранных спецслужб, которые например прекрасно зная и видя как нагло и совершенно спокойно без какого либо сопротивления действует на территории России американская секта «Траст Люцифера» во всю повязанная со спецслужбами англоязычных стран, также решили поучаствовать в захвате рериховского наследия и области рериховского движения в России и в мире) в Израиле — возглавляет рериховское движение в России. Так мыслит госпожа Зальцман. К сожалению она сама же и придала своей группе не общемировой, без разделения на национальности, а именно национальный оттенок. То есть де-факто госпожа Зальцман пытается расколоть рериховское движение по национальному признаку. Но, либо мы все равны и вместе строим счастливое будущее, либо — в варианте предложенном Зальцман — они его уже построили и приехали возглавить строительство у нас, — по своим лекалам и планами естественно, и как они считают нужным. Первый вариант и есть путь настоящего рериховского движения, а второй — наглость, с которой участники рериховского движения мириться не должны и не собираются.

«По прибытии ИОЖЭ из Новосибирска на конференцию в Санкт-Петербург я прямо сказала руководителю этой группы, что так напористо нельзя себя вести в России. Нельзя пытаться форсировать события, нельзя навязываться и стремиться к захвату ключевых позиций в российском РД, перехватывая инициативу у наших РО. Предупредила, что письмо, которое опрометчиво разослал всем Васильев, обязательно будет иметь последствия. Я исходила из того, что каждый человек может ошибаться, и деликатно рекомендовала Нине Анатольевне внести поправку в свои действия и методы работы. Но, как выяснилось в дальнейшем, руководство МИСР, напротив, всячески расширяло её полномочия, что вполне устраивало Нину Анатольевну. И сейчас, когда израильскими миссионерами завербовано достаточное число сторонников, ослеплённых лучезарными улыбками и духовно отравленных недоброкачественным “нектаром”, по выражению Нины Анатольевны “осталось совсем чуть-чуть”, чтобы… Рериховское сообщество России окончательно пало к их ногам». [24]

Сегодня секта ИОЖЭ — прочно засела в МИСР, входит в оргкомитет проводимых им конференций, присутствует практически на всех его основных мероприятиях, члены секты (в том числе и Н. Зальцман и её мошенник-пророк А. Котляр) награждены премиями МИСР (причём последние почему-то носят имена Рерихов, хотя Рерихи были категорически против и спиритизма и медиумизма). На стенах в музее МИСР вывешиваются привезённые сектой ИОЖЭ картины. Последние настолько безвкусны, плохи и совершенно не имеют отношения ни к искусству ни к рериховскому наследию, что возникает справедливый вопрос — что они вообще там делают, зачем там нужны, почему государство, а значит и все мы, должно их содержать — под видом рериховского наследия? Создаётся впечатление, что рериховское наследие, которого в реальности (настоящего наследия, а не вообще каких-то выставленных скорее для виду предметов) в МИСР не так и много, — просто напросто заменяется «наследием» секты ИОЖЭ. Но почему спрашивается «наследие» секты ИОЖЭ должно выставляться в государственном музее? Только по той причине, что секта ангажировала руководство музея? Тогда надо такое руководство выгнать, а «наследие» секты — вынести и выбросить. Раз музей рериховский —значит и храниться там должны предметы семьи Рерихов, а не семьи Н. Зальман, А. Котляра или других членов секты ИОЖЭ.

Дирекция МИСР ездит в гости к руководству секты ИОЖЭ в Израиль. Заместитель А.А. Бондаренко — В.Л. Мельников пишет в их честь восторженные стихи восхваляющие членов секты ИОЖЭ лично. Сращивание МИСР и ИОЖЭ — практически полное. Иностранная секта с центром управления за рубежом оказывает активное влияние на руководителей государственного учреждения и принятие ими решений, активно использует государственное учреждение в своих целях. Продолжается накачка дирекции МИСР диктовками — то ли спиритическими, то ли сознательно подделанными для целей — контроля умов этой самой недалёкой дирекции.

«Сам факт того, что израильская группа стихийно внедряет в духовное пространство России некий суррогат кустарного производства, выдаваемый за аналог Живой Этики, не подлежит сомнению, поскольку все так называемые записи изучаются, обсуждаются и принимаются к руководству не только членами ИОЖЭ, но и руководством МИСР». [25]

Секта продолжает вербовать себе сторонников среди россиян в среде российского рериховского движения наращивая свой потенциал. Учит общению с существами из «тонкого мира»:

«В присутствии Бондаренко и Мельникова Алик вместе с Ниной стал проводить занятие с нашим активом на предмет общения с существами тонкого мира». [26]

Это в государственном учреждении-то?! Всё нормально? С точки зрения Минкульта Мединского — да! Какой сегодня Министр культуры — такая в его учреждениях сегодня и дряная «культура».

«Нормально мыслящему человеку весь этот шабаш (другое название подобному действу в государственном музее и найти сложно), просто невозможно осознать и принять». [27]

Казалось бы праздник жизни для Н.А. Зальцман удался?

Однако госпожа Зальцман не учитывает следующего. Взаимоотношения с рериховским движением нельзя строить по линии его захвата. Сколь верёвочке не виться — всё равно совьётся в плеть. Чем наглее и сильнее было вторжение — тем сильнее будет и отторжение.

Если госпожа Зальцман считает, что в России живут одни дураки (как в Минкульте) и она объединившись с американскими масонами Храмовниками, что мы рассмотрим ниже, так легко захватит власть над российским рериховским движением, как когда-то захватила власть у себя в группе на родине, то она глубоко заблуждается. Не поможет здесь и поддержка руководства государственного учреждения МИСР куда она проникла вместе с госпожой Тоотс, которая представляет её интересы на территории России, будучи одновременно в руководстве американской религиозной масонской секты Храмовников и связана и поддерживает (ещё) кучу разномастых грязных сект, — начиная от поклонников епископа-педофила Ледбитера верящих в получение оккультных сил в результате растления детей и педофилии; тёмных тамплиеров-анархистов и иностранной разведки вместе с их «Трастом Люцифера». Это как говорится — не только не «всё рериховское движение», но это вообще — не рериховское движение. Это всё секты-паразиты пытающиеся как раз настоящее рериховское движение уничтожить и поглотить. К ним и примкнула госпожа Зальцман именно потому, что она сама возглавляет такую же грязную секту — подобное к подобному.

Поэтому госпоже Зальман особенно радоваться нечему. С кем связалась, и с кем объединилась против настоящего российского рериховского движения — с теми вместе и будет на территории России запрещена — по окончательному итогу и выставленному счёту. Не Блицкриг (в результате предательства российских интересов со стороны некоторых чиновников Минкульта из МИСР), но Сталинград и затем изгнание — ждёт всех подобных иностранных захватчиков решивших, что они смогут засесть и начать распоряжаться на земле России. Не сможет она прикрыться и ложью про антисемитизм. Участники настоящего рериховского движения антисемитами не являются, но и пытаться разбить движение по национальному признаку, заразить бациллами национализма, выделить якобы какую-то национальную элиту из одной национальности с центром управления за рубежом, возглавляющую неразумный и неспособный «плебс» (народ России) — аферистам и мошенникам, действующим по принципу разделяй и властвуй, тоже никому не позволят.

Кроме того мы знаем и другие группы рериховского движения на территории Израиля, которые не делают таких вещей которыми занимаются господа Котляр и Зальцман, и которые в отличии от них действительно серьёзно относятся к вопросу изучения рериховского наследия и вопросу этики. И рериховское движение как в России, так и в мире должно больше работать с такими группами и крепить с ними связь, чтобы не создавалось впечатление, что на господах Котляре и Зальцман свет клином сошёлся — не сошёлся.

Повторим ещё раз те отличия, которые не позволяют говорить об ИОЖЭ как о субъекте рериховского движения, и наоборот позволяют говорить об ИОЖЭ как о секте:

1) Методы работы руководителя группы Н.А. Зальцман — заключающиеся в захвате власти у себя в группе. При этом человек, который был наиболее приспособлен для ведения группы, более этичен и являлся приемником умершей Бендерской де-факто был просто выжит и принуждён уйти — госпожа Зальцман так подстроила в борьбе за собственную власть. Такие приёмы не соответствуют понятиям культуры и этики, являющимися ключевыми в рериховской философии и рериховском движении;

2) Привлечение к себе сторонников с использованием популизма, в том числе популизма национального, где в ход идёт розыгрыш национальной карты. Обыгрывание национального вопроса, попытка доказать, что достижения одной нации к которой относиться руководительница секты — выше достижений другой нации, сводят на нет все попытки ИОЖЭ предстать в качестве ячейки мирового этического движения, которым и является рериховское. Организация Н.А. Зальцман может быть только местечковой из-за самого же её позиционирования избранного госпожой Зальцман. Мы якобы навели у себя порядок — вещает госпожа Зальцман, и теперь едем наводить порядок ко всем вам. Нет, госпожа Зальцман — у нас вы свои порядки наводить не будете. Сначала вам надо было поучиться этике, уважению, честному и грамотному общению. И сделать это вы должны были у себя дома, прежде чем пытаться с такими беспардонно наглыми повадками ехать наводить свой порядок в другую страну;

3) Подмена символики настоящего рериховского движения на символику своей организации и группы;

4) Попытка навязать рериховскому движению собственного доморощенного пророка, якобы имеющего связь с иным миром (в том числе и с умершими лидерами рериховского движения) и получающего откровения свыше — вызванная комплексами, миссионерскими и завирательными идеями нынешней руководительницы организации — Н. Зальцман и клоуна А. Котляра. Всё это рериховскому движению не нужно, а нужно только лично госпоже Зальман и тем, кто рядом с ней и за ней;

5) Веерные рассылки откровений своего пророка Котляра в среде рериховского движения. Фактически — нападение на рериховское движение России и попытка экспансии в отношении насильственного и наглого навязывания доморощенного афериста в качестве якобы фигуры оккультного лидера предназначенного для рериховского движения;

6) Издание откровений своего пророка под видом рериховской литературы с заявлением о единстве источников рериховской философии и откровений пророка своей секты и размещением на этой литературе подменённой символики настоящего рериховского движения;

7) Проведение — не открытых для всех, но тайных встреч с паролями, на которых присутствует только те, кто читают откровения пророка и принимают веерные рассылки с откровениями пророка. Всё это на территории государственного учреждения — МИСР, которое должно работать в интересах сохранения рериховского наследия, а вовсе не его подмены;

8) Попытки наполнить фонды государственного учреждения МИСР занимающегося вопросами сохранения наследия семьи Рерихов — предметами не имеющими никакого отношения к семье Рерихов, не имеющими никакой художественной и культурной ценности принадлежащими членам секты ИОЖЭ;

9) Слияние на территории России интересов секты ИОЖЭ с интересами американской религиозной масонской секты Храмовников (США, Калифорния) — фактически симбиоз, когда и представители ИОЖЭ и американских Храмовников на территории России являются одни и те же лица (о чём пойдёт речь в следующих частях статьи);

10) Вербовки членов настоящего рериховского движения в члены сторонников фальшивого пророка-мошенника из ИОЖЭ и в члены американской масонской секты Храмовников прямо на территории того же самого государственного учреждения МИСР. (Случай с членами общины «Крылья духа» пришедшими к своим «единомышленникам» в поисках духовности и чуть было не завербованными в иностранные секты);

11) Вербовки членов настоящего рериховского движения в члены сторонников фальшивого пророка из ИОЖЭ и в члены американской масонской секты Храмовников прямо на территории того же самого государственного учреждения МИСР.

Это то, что мы можем сказать в отношении секты ИОЖЭ.

Далее мы переходим к рассказу о второйиностранной секте нашедшей себе пристанище и покровительство в МИСР — потому, что МИСР под руководством А.А. Бондаренко и его заместителя В.Л. Мельникова — организация бисектуальная.

 

ПРИМЕЧАНИЯ

[1] Кинофильм «Праздник святого Йоргена».

https://www.youtube.com/watch?v=ig7f21j8E6I

[2] Л. Матвеева. Цена улыбки.

http://www.lomonosov.org/article/tsena_ulibki.htm

Копия: https://web.archive.org/web/20160531180829/http://www.lomonosov.org/article/tsena_ulibki.htm

[3] М. Бакланов. Хроники созревания нектара.

http://www.lomonosov.org/article/hroniki_sozrevaniya_nektara.htm

Копия: https://web.archive.org/web/20161117120140/http://www.lomonosov.org/article/hroniki_sozrevaniya_nektara.htm

[4] Круглый стол в ГМВ — Международное РД — 28 апреля 2016. Н.А. Тоотс.

https://youtu.be/hfcKSfEWwLM?t=53m28s

[5] М. Бакланов. Хроники созревания нектара.

[6] Артист оригинального жанра в Израиле Аарон Котляр. Музыкальная клоунада в Израиле.

https://youtu.be/EZ_L3ZW1AKE

[7] М. Бакланов. Хроники созревания нектара.

[8] Отрывок из кинофильма «Праздник святого Йоргена».

https://www.youtube.com/watch?v=ig7f21j8E6I

[9] М. Бакланов. Хроники созревания нектара.

[10] Там же.

[11] Там же.

[12] Там же.

[13] Л. Матвеева. Цена улыбки.

[14] Там же.

[15] Людмила Степановна Митусова. Справка с сайта МИСР.

http://www.roerich.spb.ru/print/page/lyudmila-stepanovna-mitusova

[16] Л. Матвеева. Цена улыбки.

[17] Наталия Дмитриевна Спирина. Справка с сайта СИБРО.

http://sibro.ru/teacher/spirina/

Копия: http://web.archive.org/web/20170622043710/http://www.roerich.spb.ru/print/page/lyudmila-stepanovna-mitusova

[18] Протест СибРО.

http://sibro.ru/news/%2049249

Копия: http://web.archive.org/web/20170622044428/http://sibro.ru/news/%2049249

[19] Л. Матвеева. Цена улыбки.

[20] М. Бакланов. Хроники созревания нектара.

[21] В.В. Аристархов. Опровержение информации в статье «Сатана там правит бал…»

http://president-sovet.ru/members/blogs/post/2372/

Копия: http://web.archive.org/web/20170622045055/http://president-sovet.ru/members/blogs/post/2372/

[22] М. Романова. Рассеивая ложь, служим свету.

http://www.lomonosov.org/article/rasseivaia_lozh_slyzhim_svetu.htm

Копия: https://web.archive.org/web/20160406182257/http://www.lomonosov.org/article/rasseivaia_lozh_slyzhim_svetu.htm

[23] Л. Матвеева. Цена улыбки.

[24] Там же.

[25] Л. Матвеева, Т. Бойкова. Дружба по-нектариански.

http://www.lomonosov.org/article/druzhba_po_nektarianski.htm

Копия: https://web.archive.org/web/20170302142135/http://www.lomonosov.org/article/druzhba_po_nektarianski.htm

[26] Л. Матвеева. Цена улыбки.

[27] Л. Матвеева, Т. Бойкова. Дружба по-нектариански.

Добавить комментарий